Плотскому уму нужно бросить вызов и обратить его вспять⁷ …Михаил и ангелы его воевали против дракона; и дракон и ангелы его воевали против них…
(Откр.12)Воевавшие против Архангела Михаила ангелы – это и есть «третья часть звезд с неба». Эти ангелы стали известны как
падшие ангелы. Они живут среди нас, они повсюду. Мы узнаём их по их плодам, ибо падшие воплощены.⁸ …но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. ⁹ И низвержен был великий дракон, древний змей, называемый дьяволом и сатаной, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. ¹⁰ И услышал я громкий голос, говорящий на небе: «Ныне настало спасение, и сила, и Царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братьев наших, клеветавший
* на них пред Богом нашим день и ночь.
Это показывает нам, что
метод Сатаны и нашего собственного плотского ума – это всегда обвинение, осуждение, принижение. Они всегда обвиняют нас, неизменно вызывая в нашем уме мысли: «Ты не сумеешь этого сделать, ты плохой, ты неудачник, ты такой, ты сякой». Они постоянно напоминают вам о ваших грехах и обо всем подобном.
Обвинение. Это и есть ключ. Всякий раз, когда вы подвергаетесь осуждению со стороны окружающих вас людей или бомбардировке сознания, вы знаете, что вас «навестил» плотский ум. И этому плотскому уму нужно бросить вызов и обратить его вспять.В «Откровении» говорится, что клеветник обвиняет день и ночь. Даже ночью, даже в ночные часы нам могут сниться сны [где нас осуждают], или же мы можем проснуться и почувствовать присутствие осуждения.
Осуждение может даже не выражаться в виде слов или мыслей. Оно может проявляться как ощущение тяжести или болезни в теле. Но это не тяжесть или болезнь, а присутствие обвинителя «братьев наших». ...
*Часть II курса лекций «Первый луч: сила Закона», проведенного Э. К. Профет с 30 сентября 1976 г. по 1 ноября 1976 г.https://teachings.ru/1976/09/30/chast-ii-kursa-lekcij-pervyj-luch-sila-zakona/* В синодальном переводе – «клеветавший», в англ. Библии короля Якова – «обвинявший» (accused), поэтому Мать дальше говорит не о клевете, а об обвинениях и осуждении.
– Прим. пер.
-
