«… нам всем надо поразмышлять на эту тему – тему…
Опубликовано: 12.08.2025«... нам всем надо поразмышлять на эту тему – тему «Знание в сравнении с пониманием».
Нет никаких сомнений, что большинство из нас обладает значительными накоплениями знаний, почерпнутых из жизненного опыта, из усвоенных уроков жизни, а также полученных от наших родителей, друзей и всех, с кем мы приходили в соприкосновение. Во многих случаях это может оказаться блестящими академическими познаниями – другими словами, речь идет о более или менее признанном мирском знании, соответствующем тому, как сам мир видит себя.
Но часто мы оказываемся наделены только теми знаниями, которые учителя в миру считают достойным изучения; это только те представления, которые люди имеют о разных предметах, то знание, которое они приобрели и которое хотели бы передать остальным. Но понимание, какое познал Соломон, есть нечто другое. Понимание может быть достоянием любого – от обычного сапожника, фермера, скромного рабочего до самого прославленного и умудренного знаниями профессора. Владыки иногда говорили о некоторых профессорах: «Нередко они – профессора без профессии, знатоки без знаний».
Я думаю, Соломон говорил о понимании, которое преломляет хлеб жизни. Поэтому переданное Богом Соломону наставление: «…и всем имением твоим приобретай разум» (Притч. 4:7), без сомнения, обращено ко всем нам, потому что обогащающая благодать, или дар, – вот что превращает знание в Свет. Пока же знание не станет Светом, оно будет ничем иным, как суетой, которая сгинет с погребением костей наших и не является истинной частью нас.
Но если мы владеем Светом, который запечатлел энграммы Бога на нашей душе пером Святого Духа, то он так глубоко и прекрасно помещен в нас, что течение столетий и перемещение человеческой пыли не могут изменить его. Он навсегда и навечно становится частью нашего внутреннего «я» и никогда не может быть у нас забран.
Итак, все мы, кто хочет собрать для себя сокровища на Небесах, должны знать, что формирование сознания – дело чрезвычайной важности. Однако зачастую так не кажется. Иногда, когда мы останавливаемся, чтобы поразмышлять о приобретении знания (прочтении книг, ознакомлении с точками зрения разных людей), мы делаем вывод, что, возможно, нет никакой разницы, что мы делаем со своим сознанием, так как мы остаемся собой. А раз мы остаемся собой, то мы думаем, что ничто не имеет значения.
Вместе с даром жизни мы получили полную свободу действий, которая заявляет: «Ты можешь делать все, что пожелаешь, потому что обладаешь свободной волей. И это «всё» включает в себя любую прихоть». Другим словами, мы можем иметь какую-то странную идею, и нам за это ничего не будет. Но если мы ходим действительно узнать законы Вселенной, нам придется признать, что Вселенная основана на безупречном и непреложном Законе. И этот Закон (с большой буквы) является еще одним именем Бога.
Мы говорим о безграничной надежности. Никому не может быть отказано в доступе к Богу, если только человек сам не отрезает себя или не позволяет другим отрезать себя от божественного опыта, таким образом отделяя человека от реальности (realities), то есть от реальных связей (real ties) с Богом. Благодаря связи с Богом, жизнь имеет смысл для нас индивидуально, для нашего сознания и оправдывает приобретение духовного и даже светского знания. Потому что, так или иначе, я не уверен, что существует линия, разграничивающая преходящее и непреходящее знание. ...»
*
Лекция Марка Профета «Знание или понимание?» от 12 октября 1972 года
Нет никаких сомнений, что большинство из нас обладает значительными накоплениями знаний, почерпнутых из жизненного опыта, из усвоенных уроков жизни, а также полученных от наших родителей, друзей и всех, с кем мы приходили в соприкосновение. Во многих случаях это может оказаться блестящими академическими познаниями – другими словами, речь идет о более или менее признанном мирском знании, соответствующем тому, как сам мир видит себя.
Но часто мы оказываемся наделены только теми знаниями, которые учителя в миру считают достойным изучения; это только те представления, которые люди имеют о разных предметах, то знание, которое они приобрели и которое хотели бы передать остальным. Но понимание, какое познал Соломон, есть нечто другое. Понимание может быть достоянием любого – от обычного сапожника, фермера, скромного рабочего до самого прославленного и умудренного знаниями профессора. Владыки иногда говорили о некоторых профессорах: «Нередко они – профессора без профессии, знатоки без знаний».
Я думаю, Соломон говорил о понимании, которое преломляет хлеб жизни. Поэтому переданное Богом Соломону наставление: «…и всем имением твоим приобретай разум» (Притч. 4:7), без сомнения, обращено ко всем нам, потому что обогащающая благодать, или дар, – вот что превращает знание в Свет. Пока же знание не станет Светом, оно будет ничем иным, как суетой, которая сгинет с погребением костей наших и не является истинной частью нас.
Но если мы владеем Светом, который запечатлел энграммы Бога на нашей душе пером Святого Духа, то он так глубоко и прекрасно помещен в нас, что течение столетий и перемещение человеческой пыли не могут изменить его. Он навсегда и навечно становится частью нашего внутреннего «я» и никогда не может быть у нас забран.
Итак, все мы, кто хочет собрать для себя сокровища на Небесах, должны знать, что формирование сознания – дело чрезвычайной важности. Однако зачастую так не кажется. Иногда, когда мы останавливаемся, чтобы поразмышлять о приобретении знания (прочтении книг, ознакомлении с точками зрения разных людей), мы делаем вывод, что, возможно, нет никакой разницы, что мы делаем со своим сознанием, так как мы остаемся собой. А раз мы остаемся собой, то мы думаем, что ничто не имеет значения.
Вместе с даром жизни мы получили полную свободу действий, которая заявляет: «Ты можешь делать все, что пожелаешь, потому что обладаешь свободной волей. И это «всё» включает в себя любую прихоть». Другим словами, мы можем иметь какую-то странную идею, и нам за это ничего не будет. Но если мы ходим действительно узнать законы Вселенной, нам придется признать, что Вселенная основана на безупречном и непреложном Законе. И этот Закон (с большой буквы) является еще одним именем Бога.
Мы говорим о безграничной надежности. Никому не может быть отказано в доступе к Богу, если только человек сам не отрезает себя или не позволяет другим отрезать себя от божественного опыта, таким образом отделяя человека от реальности (realities), то есть от реальных связей (real ties) с Богом. Благодаря связи с Богом, жизнь имеет смысл для нас индивидуально, для нашего сознания и оправдывает приобретение духовного и даже светского знания. Потому что, так или иначе, я не уверен, что существует линия, разграничивающая преходящее и непреходящее знание. ...»
*
Лекция Марка Профета «Знание или понимание?» от 12 октября 1972 года
-
